ويعرض عن شرب اللبن الفاسد المتكرج غشي ودوار وعصر في فم المعدة ، فليبادر إلى « 1 » القيء بماء العسل . ثم يسقى شرابا صرفا مع جوارش الفلافل والكمون . ويعرض من جمود اللبن والدم في المعدة غشي وعرق بارد ونافض ، وكثيرا ما يقتل ان لم يتدارك . وينفع من ذلك ان يسقى من الحلتيت قدر باقلاة - ويسقى من لبن « 2 » التين المجفف وزن درهم - ويستف سفه من الحرف مع ماء حار . اما جمود الدم في المثانة فيعالج بعلاج الحصاة . ويعرض لاكل اللبوب « 3 » التي قد خمت والادهان التي قد زنخت اعراض رديئة ، كالجوز الخمة والنارجيل وما يجري مجراها ، وحب الخروع الزنخ واللوز ونوى المشمش والخوخ ونحوها . فليقيأ العليل ، ثم يسقى رب الحصرم والتفاح والريباس ونحوها ، ويغذى بأغذية شهية « 4 » . والجوز الخمة هي الزنخة المنتنة ، وهي جمع جوزة ، يقال خمّ اللحم إذا أنتن . والعنصل : إذا أكثر منه قرح الأمعاء وجداول الكبد ، فمن حدث « 5 » له عن أكله مغص وتقطيع فليسق اللبن المطبوخ بقطع حديد محماة . ويعطى سفوف البزور ، ويغذى بصفرة البيض النيمبرشت ، ويعالج بسائر العلاج المذكور في باب « 6 » قروح المثانة . ويعرض عن سقي الدفلى : انتفاخ البطن والكرب واللهيب . وينفع منه في الابتداء ، ساعة سقيه ، وبعد القيء ، ان يسقى عصارة الأشياء اللعابية اللزجة ، كورق الخطمي والسمسم ، والأشياء الدسمة كالزبد والسمن . وينفع منه الحقنة بماء العسل والبورق ، ثم بالالعبة والادهان .

--> ( 1 ) بالقىء في ( ف ) ( 2 ) كلمة لين غير موجودة في ( م ) ( 3 ) الربوب في ( ب ) ( 4 ) سمينة في ( ف ) و ( ب ) ( 5 ) يحدت له ( ب ) و ( س ) ( 6 ) كلمة باب غير موجودة في ( س ) و ( ب )